Les temps sont à l’oppression et aux contraintes policières multiples envers les citoyens qui s’offusquent, se dressent, contestent voire se rebellent. Dans ce contexte répressif acméique, la dissolution d’un mouvement d’envergure est annoncée par le gouvernement. Alors que le pouvoir fait feu de tout bois pour étouffer les paroles divergentes, parfois à l’encontre d’associations séculaires (et non des moindres), le moment pourrait être un instant de bascule. Bien malin qui le devinera. En attendant, derrière l’approximative paraphrase, l’idée de passer de l’indignation à l’action.

Soulevez-vous, qu’il disait

Les Soulèvements de la Terre est de l’aveu de quelques-uns de ses protagonistes un vrai mouvement politique, au sens originel et noble du terme. Eloigné des partis politiciens (même si LFI fait du marquage au short) et débordant les syndicats (même si la CGT affiche son soutien et que la Confédération paysanne y est présente), le mouvement est constitué par osmoses, symbioses et coopérations naturelles, se démultiplie par de fortes interactions intrinsèques et intrants extérieurs, et s’adapte rapidement et intelligemment grâce à ses multiples facultés évolutives. Juridiquement malaisée, dans la pratique sa dissolution n’est assurément pas moins vaine tant les initiatives sont foisonnantes, tellement les actions se disséminent par tous moyens comme les graines de par le monde.

Mû en ce moment bien au-delà du simple effet Streisand, le mouvement rassemble à mesure que chacun prend conscience de la situation écologique, écosystémique, climatique. Ça enfle de partout : les citoyens se rassemblent alors à l’occasion de combats plus ou moins locaux, s’unissent en une masse hétéroclite qui a souvent fait défaut jusque-là aux associations militantes, une masse informe qui avait eu son moment de gloire à la droite de l’échiquier politicien en d’autres circonstances…

Pendant que les accaparements de l’eau, des terres s’accélèrent, que la création de routes s’amplifie, que des destructions de montagnes s’imposent et face à bien d’autres projets, il y a urgence. Bétonisation des parcelles agricoles fertiles, assèchement des nappes phréatiques, pollutions des eaux potables, destruction de zones humides et de réservoirs de biodiversité… Urgence de situations bien diverses qui mobilise en des luttes variées, avec plus ou moins de succès.

Urgence croissante en de plus en plus de domaines, si bien qu’il n’est peut-être plus temps de convaincre patiemment ou envisageable selon les concernés de faire évoluer les mentalités, les positions dans les temps impartis. Le risque n’est guère plus discuté de se retrouver acculés, si tant est que cela ne soit même déjà le cas. Aussi, en ce 12 avril 2023, une quarantaine de personnalités (scientifiques, artistes, politiques…) estiment suffisamment impérieux et pressant d’agir qu’ils se sont réunis pour soutenir Les Soulèvements de la Terre, sous l’impulsion des médias Reporterre, Socialter, Terrestres et Blast.

Personnalités pas moins disparates, pas moins différentes sur les objectifs finaux visés et les moyens d’y accéder : Clémence Guetté prenait la parole sous les yeux d’Olivier Besancenot, le médiatique et consensuel Cyril Dion intervenait devant l’intransigeant François Jarrige…

Parmi icelles, Valérie Masson-Delmotte, scientifique du GIEC (dont les rapports s’entassent comme autant de déchets miniers), continue d’assumer ses positions de plus en plus tranchées et relayées, comme un cri ultime porté avec la volonté de faire entendre et comprendre enfin la gravité de la situation.

C’est cela Les Soulèvements de la Terre. Une totale mixité. A l’instar de ce mélange de climatologues, anthropologues, politiques, militants associatifs, syndicalistes, salariés, citoyens… qui fait fi des analyses fines pour faire corps devant l’insondable monde vers lequel nous nous trouvons précipités.

Parmi les artistes, notons que l’engagement politique fait défaut depuis longtemps. Cette situation, pour urgente et importante qu’elle soit, ne change pas grand-chose à leur visibilité. Exception notable dans cet univers de comédiens : Audrey Vernon reste de tous les combats environnementaux, sociaux… Son intervention imaginait une victoire acquise et des jours vécus heureux en 2030, comme pour teinter d’optimisme les plus noirs jours et mois à venir.

Pour mon intervention, j’ai projeté une victoire et un idéal de société atteint en 2030. J’aimerais que cela arrive avant, évidemment, demain même mais si cela n’arrivait qu’en 2030 cela me convient ce n’est pas si loin. L’important est que cette libération arrive, que ce système mortifère change. Qu’on vive une libération et qu’on sorte de cette terreur de l’extinction de masse. Pour arriver à cela, il n’y a pas d’autre possibilité que de parler, compenser l’énorme propagande médiatique, l’éducation, la publicité. Nous sommes baignés dans une culture de la compétition, du profit, cela nous imprègne tous, nous sommes profondément racistes, suprémacistes humains, nous méprisons les autres espèces, les autres cultures. Nous avons besoin d’apprendre tous ensemble l’amour, le respect du vivant. C’est en faisant ce travail au quotidien que les choses peuvent avancer. Les grèves sont pour ça un grand moment de partage d’idées, d’idéaux et d’intelligence partagée. Le fait que nous soyons acculés par une répression hors norme provoque aussi une réaction saine, un regroupement, des solidarités nouvelles, une prise de conscience nécessaire. Françoise Vergès [politologue et militante féministe décoloniale, intervenante également lors de la soirée, ndlr] a rappelé que ce qui arrive aux soulèvements et aux écologistes est arrivé avant dans les quartiers, dans certains territoires d’outre-mer… La politique raciste du gouvernement était un entrainement. Ce qui nous arrive aujourd’hui arrivait déjà aux peuples autochtones détruits par nos multinationales. Notre solidarité arrive tard et peut être que la répression du gouvernement est une bonne chose car elle nous rapproche de populations déjà victimes depuis bien trop longtemps. Je travaille avec Survival international depuis quelque temps et le sort des peuples autochtones est trop peu connu et trop peu défendu chez nous alors que les méthodes utilisées pour détruire leurs cultures et surtout leur autonomie sont similaires à ce qui nous arrive, nous est arrivé et nous arrivera encore. Quelle place pour le rire et la poésie dans tout cela ? Les témoignages que je reçois sur mon travail et ce que j’éprouve vis-à-vis du travail d’autres artistes, collectifs, humains me donnent de la force, de l’espoir et surtout une immense joie. Partager le meeting d’hier avec des représentants des peuples autochtones, des paysans, des artistes et juste des gens en lutte et en création est une source de bonheur qui se suffit à elle-même. Vivre un moment comme celui d’hier n’a pas de prix et peu importe le résultat. On a aussi envie de partager des choses qui soient sans but, qui portent leur fin en eux même… Être autonomes, c’est aussi être autonomes dans la joie.

Certains militent depuis des dizaines d’années et voient dans l’émergence de ce mouvement un réel espoir, global mais archipélisé, réactif mais pas centralisé, visible mais désincarné. Sans doute ses plus grandes chances de survivre à tout tentative de désossement.

Tout de suite, les gros mots

La France ferait face à de l’écoterrorisme (à comparer au terrorisme), la démocratie serait en danger que des parties factieuses s’arrogent le droit d’attenter aux propriétés privées (usine Lafarge, mégabassines…), toutes les installations industrielles seraient la cible de sabotages (à comparer à la désobéissance civile), les ‘zones à défendre’ seraient instamment en voie de construction partout qu’il faille créer une cellule dédiée anti-Zad…

Nous assistons depuis quelques mois à un total renversement de la charge des culpabilités, les libertés d’entreprendre au dépend de la nature étant étiquetées victimes d’activistes environnementaux engagés. Cette criminalisation des luttes ne revêt aucun caractère nouveau. Mais cette fois, l’intérêt général prévaut d’autant qu’il ne semble souffrir d’aucun défaut argumentatif scientifique, comme jamais aucun autre combat auparavant. Un tel consensus sur les causes pourrait justifier à lui seul de telles actions collectives.

Mais rien n’y fait. Oubliées les considérations écologiques, les abus et autres condamnations à l’inaction étatique, la violence légitime doit rester dans le giron exclusif de l’Etat. Ce dernier ne saurait admettre une remise en cause citoyenne organisée de ses choix supérieurs, aussi paradoxaux soient-ils au regard des objectifs climatiques auxquels ce même Etat est astreint.

Et quand cette violence d’Etat s’exprime pour protéger finalement des intérêts clairement illégitimes voire illégaux, il est sain de se demander où sont donc les vrais criminels.

Pour garder la foi, pas moins de sept cents de ces écoterroristes en puissance se sont donc réunis, trois mille assistaient à la retransmission en direct. Tous étaient habités par l’inéluctable combat, par l’interminable lutte pour laquelle chacun se sent investit de mener. Dans cette effervescente soirée mobilisatrice, cependant que les mois à venir feront rejaillir la peur des confrontations physiques imposées par les préfectures obéissantes, il était bienvenu de galvaniser dans la joie, le rire et la poésie.

Ce rôle aura été tenu entre autres par Alain Damasio, prolifique auteur et performatif slameur en cette occasion. Car selon lui, la lutte doit avant tout être une fête.

Au sortir de sa représentation unanimement saluée, nous nous sommes entretenus avec lui furtivement (sic). L’occasion de revenir sur les limites de l’imagination face à de tels procédés de la part de l’exécutif, sur le danger de la polarisation avancée de la société, sur l’espoir encore vivace d’une conclusion positive. Il en ressort une analyse pertinente : contre toute attente, ce pouvoir use de sous-imagination. Limpide.

 

En plus d’échapper à une dissolution qui n’aura d’effective que le dépôt papier administratif faisant valoir la disparition du mouvement comme une décision annihilerait de ses simples mots les mouvements astronomiques, Les Soulèvements de la Terre pousse à l’amplification de cet engouement : il appelle à constituer des comités locaux, à relayer par centaines les luttes locales actives ou en cours d’organisation contre tout projet plus ou moins impactant pour l’environnement et la santé.

Un maillage fin et des points comme autant de relais réactifs, partout sur le territoire métropolitain et en dehors de nos frontières. Un nouveau genre de globalisation.

(source)

La dimension systémique et désincarnée de la production mondialisée, celle qu’a impulsée Ricardo, amplifiée l’école économiste de Chicago, exacerbée les politiques néolibérales, engendre des effets négatifs incommensurables maintenant largement documentés.

Mais que restera-t-il de ces luttes court-termistes quand viendra l’heure de choix de société plus généraux ? Il pourrait être opposé que c’est contrevenir aux lois newtoniennes élémentaires de vouloir se soulever soi-même. Loin des errements du Baron de Münchhausen, Les Soulèvements de la Terre pourrait en toute humilité ne viser qu’à se débarrasser de la surconsommation, de la production industrielle, de l’extractivisme… Contrairement aux lois de la physique, immuables, les choix politiques peuvent être révisés pour répondre à des canons viables. Avant cela, il faudra rompre qui avec l’anxiété d’une décroissance mal comprise, qui avec l’inertie de mesures visant à une sobriété énergétique inconséquente, qui avec le mirage de la transition énergétique… et se projeter sur des projets de subsistance qui ne demandent qu’à percoler.

Les mesures doivent être autrement plus radicales pour la préservation de l’environnement et de la santé. Les petites contraintes réglementaires, les chartes bienveillantes, la bonne volonté des entreprises, les autorégulations n’ont sans doute que trop duré. Un passage à l’acte doit s’imposer, peu importe qui le porte.

Actuellement, c’est Les Soulèvements de la Terre qui ose relever le défi.

Lurinas